另一個是用上古漢語擬音來念蒹葭蒼蒼： 

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。

蒹葭淒淒，白露未。所謂伊人，在水一湄，溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。

蒹葭採採，白露未已。所謂伊人，在水一，溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中。

目前對中古漢語（魏晉以後）的研究還是相當完備的，因此中古漢語的發音不困難，而且現代漢語對於中古漢語繼承得比較好，大家聽前面那首八陣圖的時候應該聽得出來是什麼，特別是如果有吳語、粵語、閩南語、客家話等等南方方言基礎的人，更是馬上就能聽明白了。

但是上古漢語（魏晉以前）的研究就比較不完備，目前有一些共同的認知，比如雙重輔音一類的東西，但具體到發音，可以確定的東西不多。上古漢語的系統研究從清儒開始（即當時小學所謂古韻或上古韻），俺個人覺得清儒的小學還是很有成就的，可惜後來被那個所謂的漢學家高本漢篡了系統，搞出很多亂七八糟的東西。俺是很不喜歡看到現在一些做語言學的人還唯高本漢是從，嗯，扯遠了。當然上古漢語研究有個大問題，就是確實的依據基本只有詩經，但是詩經未必都押韻（大概經常不押韻），而做上古漢語研究的人常常忽略這個問題，直接讓詩經都押韻了。嗯，又扯遠了。

回來說上面那段蒹葭蒼蒼，我相信99％以上的人聽不出來那是什麼的。當然必須要指出的是，我也相信做這個錄音的人自己對於這些發音也基本沒有把握，所以這個只能叫“擬音”，不能直接稱上古漢語，最多就是有些發音（比如輔音）有一點根據。而且那些顫音做得太夸張了，多半是他自己的偏好。

然而聽這種東西還是非常有趣的。此前我完全不曉得中國也有人做這種擬音。其實不管把握有多大，這種方式本身是把語言學變得活潑可喜的一個手段，我相信對語言學感興趣的人，都會喜歡玩這東西。我以前學古希臘語的時候，還看過用古希臘語來表演古希臘悲劇的錄像。現代人對於古希臘語的發音也並不確知多少，只知道一些準則，但是音值基本不知道。可是這不防礙極小一撮人樂此不彼的每年用語音規則加自己想象排一個劇出來，也不防礙另外極小一撮人（比如我）樂呵呵的傻看。說到這裡，我覺得那個蒹葭蒼蒼的讀音，音調變化說不準參考了仿古希臘語的人所做的音調變化呢。

把这两个文件传上来费了我很多功夫，msn和youtube居然都苯得不认识文件格式，只好来土豆了。－－哦，没用土豆，因为没有土豆账号，用了mofile，我一直在那里下评弹听。呵呵。

今天在實驗室的時候，不知怎的靈機一動，想到過去看過什麼昆曲名家八月底齊集香港。趕忙上網查，果然，果然好死不死地要給我趕上了！仰天長笑三聲，真是天道酬，嗯，酬啥呢？一共五個晚上的演出，前兩晚昆曲清唱，無興趣，我也還沒去香港，後幾晚的名劇展演，我趕上兩個晚上。至少要去看有候少奎的那一晚先，候老先生，看一眼，少一眼啊。就是很貪心的想，怎麼不是《夜奔》呢？最好到時候還有票賣。說到票，需要夸一夸香港，最便宜的才100塊，如今在上海看一場得多少錢啊？

有段時間下了很多劇，沒有看，都堆在電腦裡。最近忙，反而諸事無心，看起舊劇來。才看了上昆的《琵琶記》，不知哪時的，從演員的扮相看，有年頭了呀。計鎮華的一把嗓子，真是漂亮，又高又亮，直無遮礙，太搶戲了，搞得這琵琶記，變成老生戲，趙五娘、蔡伯喈都失了顏色。

周末還把許久前的一盤江浙滬大會書的VCD翻出來放。其實我現在已經不喜歡聽集錦式的評彈，想要一整回書一整回書的聽，但是這種聯歡晚會的形式，到底還是能見到很多人的。許多節目我都忘記了，特別是第二盤裡，倪迎春原來還會唱麗調，而且那時候怎麼看上去比現在還老？但我仍喜歡聽她唱俞調。然則她算不算評彈中的何賽飛？而且，她現在到底是回來了還是沒有呢？

Mark Morris，據X說，是美國做現代舞最成功的一個人。這個星期他在Lincoln Center的City Opera連續演好幾場。夏天伊始，X就說要拉我去做個好玩的事情，選來選去，選了這個。我又順便把他拉了去。

這是我第一次看現代舞，本來沒有概念要看什麼東西，只是因為有“現代”這兩個字，基本把期望放在自行車輪子上。演出前看一下介紹，發現居然是用莫紮特的曲子，有點迷惑，“現代”舞？X說，Mark Morris這家伙年紀越大，名利越多，人也越往主流靠，作品也越保守；想當年，他一邊跳舞，一邊就把衣服脫了。

如今他是跳不動了，只是謝幕的時候跑出來，腆著功成名就的大肚子，動作卻很靈活。跳舞的是他的手下，八男八女。我的感受還是蠻新奇的，覺得這種舞蹈有很多好玩的地方。最突出的一點就是他們的動作和音樂結合的非常緊密，流暢而自然，好似在用另外一種方式詮釋樂章一樣，耳朵裡聽到的，直接轉化成眼裡的景象，很讓我歡喜。

這現代舞對舞蹈技巧要求不高，似乎亦無所謂觀眾的視覺美感，只是做他們想做的事。演出分三段，第一段女的跳，第二段男的跳，第三段一起上，頗無意外。最好看是第二段，結束的時候掌聲明顯比之前熱烈，我們三個也彼此頻頻點頭，休息的時候還一起期待第三段，結果第三段乏善可陳。全女子的時候舞蹈的元素太單一，一再的重復，令人頗是難耐。全男子陣容時，舞蹈元素豐富了許多，能吸引人的注意力，中間又有許多討喜的小技巧，讓人看得愉悅。有一個反復出現的元素是他們手拉手轉圈圈，我當時就想到馬蒂斯那幅Dance的畫（並不是我喜歡馬同學，只是最近在MoMA比較多），因為有聯想而更加有樂趣。到最後一段人多熱鬧，雖然豐富卻少了那種吸引人的向心力，回到了第一段的平庸。

更可怪的是，差不多的技巧，男子做來讓人覺得生動有趣，女子做來便味同嚼蠟。比如走路，昨晚上他們經常大踏步的從舞台走到邊上去，男子做來，讓人覺得夸張而有趣，女子做來，生硬而粗魯。那八個女演員，有至少一半的人我開始以為是男的，最早她們背對觀眾站在舞台上，都穿著黑色的小裙子，我還想，怎麼男的也穿裙子？後來才曉得全是女人，可知她們的身材多麼魁梧；反倒是幾個男演員還修長纖細些。可不是怪麼？X說，Mark Morris自己是男的，只知如何設計動作讓男人展現意趣，卻不知如何讓女人展現美麗。或者真是如此。

那天晚上Lincoln Center的廣場上還有場音樂會，我和X到的時候剛好開始。露天的舞台，不大，有鋼琴和其它管腔樂器。大家都穿著破破爛爛的衣服，指揮是個黑人大哥，恍惚著有點像Morgan Freeman，穿著挺鮮艷的非洲大褂。音樂很“現代”，沒什麼旋律，卻讓很多種不同的樂器很精巧復雜的混聲在一起。X聽得很歡喜，說大多少現代音樂比較粗糙，這個卻好。現代音樂我隱約著聽過一些（通常都是類似這樣撞上的），覺得這個也可喜，只是太奇怪。這樣的東西，大概也只有紐約才有人聽，我問X，她也點頭稱是。X是很自由的人，能從許多“現代”藝術裡面獲得樂趣，而且經常滿面微笑地聽我對“現代”藝術大放厥詞，然後說，至少他們在創作。我覺得X這樣的人，也真適合紐約。

Lincoln Center夏天的傍晚幾乎天天有些表演，前兩個星期溫宇航還唱戲來著，我本來想去，而且想在那期的校刊上打廣告（因為剛好寫了篇關於京劇的文章），結果校刊在那天之前沒有趕出來，最後一刻忍痛拿掉，我自己當時也是忙，就沒有去。若是時不時能溜達著過去穿過中央公園，天色猶明，熱度也稍稍退過，然後在廣場上慢悠悠聽點什麼，周圍紅男綠女絡繹不絕。可惜這個時候，通常都還必須在實驗室裡賣命，享受不到紐約的好處。 

我昨晚上睡前翻《蘇州彈詞大觀》，看到一個開篇。

顛倒古人（張冠李戴）

大熱昏開篇我來唱幾聲，曾記得張飛跳粉牆，玉堂春起解到白虎堂。轅門斬子唐伯虎，天女散花白娘娘。大鬧天宮楊乃武，景陽崗打虎唐明皇，關雲長千裡送京娘。諸葛亮手托千斤閘，磨房產子杜十娘，楊貴妃嫁撥勒武大郎。包龍圖大鬧盤絲洞，鐵拐李三笑點秋香，倒說鶯鶯小姐勒浪想周倉。格種能格開篇毋聽處，無非贏得大家笑一場，一笑能使心歡暢。

我想大家看了大概也會呵呵一笑吧，每一句都是張冠李戴，很有意思麼。不過，看到張冠李戴容易，把每一個正解都隨口說出來，可未必很容易。比如說，不看戲的人未必曉得磨房產子的是哪一個。

這些東西雖然是玩鬧的，這幾句話裡包含的故事，卻是有歷史，有文學，有傳說，有戲文，有神話，都搞清楚了還真要儲備些知識才行。這只是評彈的一個開篇，就含了這麼多故事，換個角度想，如果平日裡經常聽書，豈不就了解了非常多的文化故事嗎？那也是了不得的。好像韋小寶的歷史知識就完全從說書中來，只不過他聽過的書似乎不多。其實，歷史未必需要人人去讀書，不感興趣的當然不必讀，但是了解故典本身是一件很有意思的事情，而聽書，這種最鄉土最“俗”的東西，不但包含廣，對於傳遞文化薪火，顯然也是有積極作用的。 

在鹽湖城的時候，不知怎的，他無意間在網上看到我以前寫的一篇介紹不列顛歷史的文章（現在服務器有問題，暫時看不到）被轉到一個遊戲論壇上了。這個英國歷史是很久前我無聊的時候寫的，從七國時代開始，只寫到了諾曼登陸以後，就停了。這文章完全是閑話家常的風格，而且帶有強烈的個人史觀。後來他建了我們的網頁，我就把這個放上去了，不知什麼時候，居然被人看到，還轉到他們的論壇上。估計那時他們正在玩某個和英國歷史有關的遊戲，剛巧我這個有用呢。

乍驚，怎麼轉我的東西也不打個招呼？繼而有點小小的虛榮，原來還被這麼多人看過。於是，這點虛榮刺激了我的“雄”心，應該把它寫完才對（忽然想到，以前寫而未完好像還挺多的）。

悲憤出詩人，虛榮勤灌水啊。 

熱！熱得窒息，全天四十幾度，更可怕的是，這個大沙漠，連個陰影都沒有，無時無刻要暴露在陽光下。我最怕陽光，曬得絕望。

到旅店的第一天，向前台打聽可以去哪裡買點水啊、水果之類的東西儲備在房間裡，已經做好了要走比較久的準備，可是想著這裡畢竟是市中心，總不會太離譜。結果前台小姐在地圖上一指，先走到這裡做火車，再在那裡換車，還是把我嚇了一跳。去家小雜貨店而已嘛，有必要這麼興師動眾嗎？我是懶得去坐車的，卻還是不死心的往市中心走，路上沒什麼人，除了車子呼嘯而過之外，幾乎就沒有其它的聲息。店舖也是沒有的，市中心除了鹽湖城著名的景點（摩門教聖地），就只有旅店和餐館，當然餐館也是很安靜的。不信邪的結果就是，曬得虛脫，走穿兩只腳，連家店都沒見到。

好吧。每次離開紐約（而沒有離開美國），就得對沒有車、不開車的殘酷現狀低頭，不信邪是沒有用的。美國建立在公路系統之上，出門買個水都要開車，公共交通體系幾乎沒有。市中心是給大家上班用的，到了周末就唱空城計，平時休閑娛樂也都不來市中心。多麼“奢侈”的生活方式啊，所以油價是美國的命脈。只有紐約，除了文化上的好處外，也是一個真正方便生活的例外。

我每次離開紐約，都要花點時間和現實做鬥爭，當然每次都敗下陣來。死心以後，也就罷了。鹽湖城還是挺漂亮的，雖然沒啥樹，但因為是沙漠中的城市，花兒雖不多，卻很鮮艷，不折不撓的逆陽光而上，精神可嘉。市貌如新，甚至那個百年前建的摩門大教堂還煞白的。公車看起來也嶄新的樣子，不像紐約什麼都是烏突突的。城裡還有個火車系統，叫Trax，其實等於有軌公車。公交市中心范圍內免費。

住在Best Western Garden Inn，是他這次會議專門訂給學生的，比其它大旅店便宜不少，而房間裡該有的也都有了，空間亦大，我們進去的時候甚至給它小小的受寵若驚了一下。更妙的是，旅店有免費早餐。

而最最妙的是，我是來做閑人的。想逛就出去逛，不然呢就在會議中心找個地方坐下來，看書也好，聽戲也好（哈，我的資源裝備還是帶足了的），周圍來往著趕場的人，只有我，悠閑的讓人嫉妒（我猜啦）。我帶了本郭店楚簡來看，這兩天正讀“性自命出”，忽然覺得，似我這種混吃混喝的生活方式，打死也寫不出這樣的文章來的。

啊，還有一點要抱怨的，就是咖啡。旅店免費早餐的咖啡實在難喝，會議中心賣的咖啡貴是貴了，也好喝不到哪裡去。這個時候就想Starbucks。Starbucks的好處就在於，它雖非特別好喝的咖啡，但是也有一定水準，當你不熟悉一個地方、找不到好喝的咖啡時，去Starbucks至少不難喝。剛才和他一起來了會場，他去趕場，我又折出去，對面Marriot大酒店的一層就有一家Starbucks，趕緊買了一杯，哈，比紐約便宜啊。

現在呢，我就坐在會場二層的一面沙發上，喝著咖啡，聽著評彈，寫下這些文字。周圍急匆匆的人群，剛剛還看到他，從一個廳趕到另一個廳。這個時候覺得自己，真是幸福得腐敗啊。好在只能腐敗這兩天，應該不會被天打雷劈。

我現在的境界大概就是，“逆性者，悅也”。